经典自然法逻辑演绎的理论基石
来源:宣传处 发布时间:2019-05-31 10:38 浏览次数:

16至18世纪是欧洲资产阶级革命时期,是从封建神权政治到资本主义民主社会的激烈社会转型时期。这一时期也是西方资产阶级政治和法律思想发展的时期。古典自然法理论正在成为这一时期的一种新的激进力量,逐渐占据政治和法律思想的主导地位。它是文艺复兴和宗教改革引起的欧洲社会转型的产物。与古代奴隶制和中世纪封建主义的政治法律思想相比,这种资产阶级政治和法律思想有其自身的特点,即以理性主义为逻辑起点,以个人主义为基本价值。社会变革过程中的古典自然法学家采取激进的态度反对封建神权的无知鲲迷信,探索未来社会政治秩序的建构,在激烈的攻击中旧社会统治的消亡,形成一个完美的政治法。思想。这些理论不是对实际经验的简单反映,而是当时社会真正问题的解决方案。由于欧洲国家不同的历史条件和资产阶级革命的历史进程,即使在一个国家内,由于历史时期的变迁和社会条件的变化,出现了不同的自然法理论体系,出现了霍布斯鲲。 。以洛克鲲卢梭和其他人为代表的大量自然法学家终于形成了一系列影响深远的政治和法律思想,如社会契约理论鲲,权力分立和鲲人民的主权,并建立了完整的资产阶级民主制度和法律制度。理论基础。

古典自然法学家在讨论各自的理论体系时,将自然状态作为逻辑演绎的理论基石。逻辑演绎的过程主要是通过自然状态的构建(应该是对自然状态的描述)。鲲探索和发现自然状态(自然状态)自然法和自然权利的逻辑推论)鲲突破自然状态(自然状态中自然法的自然法的缺陷和不便),以及理论探索最终以契约的形式进入文明状态。

经典自然法逻辑演绎的理论基石

自然状态的自然状态自古希腊以来,自然状态理论一直存在,但霍布斯和洛克也对人类社会是否存在于自然状态中存在过这样的问题。现在已经或曾经处于这种自然状态的人们在哪里?除了简单提及美洲野蛮人民的生活条件之外,霍布斯在秘鲁历史上除了秘鲁历史之外没有其他论据,但它只是说这是事实。要回答的是世界上独立政府的所有统治者和君主都处于自然状态,很明显,无论过去还是将来,世界上任何人都不会在世界上。的。我承认,卢梭更坦诚,因为我所描述的事件可能是在各种情况下发生的,所以我只能通过一些猜测来决定我的选择。从这个观点来看,思想家对心态的各种现实描述只是推测的结果,或者只是理论假设的结果。?思想家之所以选择假设,是因为假设是一种极其沉重的研究方法,无法达到经验。将这一假设作为理论研究的基石和逻辑演绎的出发点,更有利于构建一个完整而严谨的思想。系统达到解决实际问题的目的。在假设方法的应用中,每个思想家总是根据时代背景鲲的历史发展趋势促进理论本身的发展。古典自然法学家正式使用假设的理论研究方法来形成自己的自然状态理论。通过对古典自然法学家的自然状态理论的研究,通过对各种假设的自然状态的比较分析和语境研究,自然状态本身可以有两个含义,可以指事实的描述,即代表性的层面。 。也就是说,人类原始状态鲲的真实表达。这种使用水平只是为了揭示在没有政治权力的情况下存在的非常可能的存在状态。其次,它可以参考一个理论。抽象,这是逻辑思维的水平,也就是说,人类的逻辑存在状态应该是鲲。在这两个含义中,真实的现实状态是将其视为纯粹的假设或理论抽象。应该说现代自然状态的拥护者同时使用这两种意义,但思想家对自然状态有不同的假设,因此自然法则是对逻辑解释的起点。不同的自然状态。争论一百个学派的现象。本文旨在讨论同一国家霍布斯鲲洛克的两位思想家的自然状态理论的逻辑演绎。

两个鲲霍布斯鲲洛克的自然状态构造理论和逻辑演绎

经典自然法逻辑演绎的理论基石

古典自然法学家以不同的方式描述自然状态,但毫无例外地,他们将其描述为缺乏政治权威和政治组织的前文明社会。它是将人类社会恢复到原始的原始状态鲲,然后促进国家和社会。起源和政治权威以及公民社会的必然性。这种推导方法以自然状态为理论基石和逻辑思维的起点,由于历史条件与个体价值追求目标的差异,逻辑演绎的过程有很大差异。 (1)霍布斯鲲洛克的自然状态假设霍布斯所描述的自然状态是一种充满基于人性邪恶的冲突和恐怖的战争状态。这种状态是一个可怕的鲲恐怖前政治。社会。从人性的角度来看,霍布斯认为生命是平等的。鲲旨在避免伤害。寻求自我保护,人类基本上是自私的。鲲充满了恶意的鲲残酷和残忍的攻击。由于人的能力和自然的邪恶是平等的,因此决定自然状态是对所有人的战争状态。?霍布斯认为自然状态是一种战争状态,首先是因为他认为人性是自私的。由于自私,这使人追求追求财富的权利,这些竞争使人们倾向于战争。他认为,在竞争人性的斗争中有三个原因可以争夺鲲的怀疑鲲荣誉。由于竞争,人们侵犯他人的利益;因为怀疑,人们通过寻求自己的安全来入侵他人;因为荣誉,人们为了维护自己的荣誉而侵犯他人。其次,他认为人在自然状态下的自由和平等也是战争的根本原因。由于生命在身体和心理上大致相同,他们希望达到的目的应该是平等的。由于人是平等的,他有同样的权利得到同样的东西并保护他免受他人的伤害。在这种情况下,每个人的利益都是完全不相容的,每个人的行为都是对自己利益的考虑。这样,如果只有一个人的利益得不到实现,就会导致人们之间广泛的战斗和对抗,最终导致战争。因此,在自然状态下,没有正义或不公正的属性鲲,有些只是战争。

根据霍布斯的自然状态,在这种状态下,人们生活在孤独的恐惧和危险之中,每个人都在用自己的智慧和技巧寻求安全,人们终日过着恐慌和恐惧的生活。因此,人们不能安全地从事生产,人们最渴望和平与稳定。因此,霍布斯的自然法律内容是决定人们如何通过和平手段在社区中保护自己。

与霍布斯一样,洛克也认为,在人类进入社会状态之前,存在一种自然状态。与霍布斯不同,洛克描述的自然状态是基于白板理论。这是理性和平等的合作。状态。洛克将自然状态描绘为一种完整状态。从人性的角度来看,洛克认为抽象的人性是理性的,所以他提出了着名的白板说,他认为人类的知识和道德的善恶不是天生的,而是获得的,人的心灵就像白板一样。同样,所有知识都来自经验。洛克进一步指出,人们拥有不同的自然权利,不构成对他人的伤害。人与人之间的关系就是和平。鲲友谊鲲自由与平等。为此,人与人之间没有战争关系,而是一种和谐的关系,在这种关系中,每个人在阳光下都是道德和平的。